永代供養墓のご相談、葬儀のお悩みなら、長野県上田市の「法樹院」へ。

法樹院は、のどかな田園を山側に向かったところにございます。

山門をくぐると、参道には六地蔵がお祀りされています。
境内に入ると、永代供養塔と子育て地蔵が安置されております。
また、本堂内には本尊阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩がお祀りされております。

❖由来❖

法樹院の創建は、文治元年（1185年）、源義朝・頼朝に仕えた勇将・渋谷土佐入道昌順と縁のある方が菩提のために一寺を建立し、幼名をとって「金王寺」と称しました。
また、永禄三年（1560年）に寺は大破し、当時の領主「室賀入道信俊」は寺の由緒を訊いて「室賀甚七」に奉行を命じ、再興させたと伝えられています。
その折に「飯綱山法樹院報応寺」と改め、「応誉廓然和尚」を住職にしました。
現在は第16世大高源明が住職を務めております。

❖「塩田平札所めぐり」の札所❖

法樹院は、元禄六年（1693年）に「四国霊場八十八ヵ所」の八十八仏の勧請を許され、京都の仏師につくらせた仏さまを塩田の村にお迎えした「塩田平札所めぐり」の第十七番の札所として、巡礼者の方々をお迎えしております。

浄土宗は、法然上人（法然房源空）を宗祖と仰いでいる宗旨です。

法然上人は、平安時代末期の1133年に現在の岡山県（当時の美作の国）にお誕生になりました。
幼少にして父を失い、それを機会に父の教えのままに出家して京都（滋賀）の 比叡山に上って勉学し、当時の仏教・学問のすべてを修した後、「ただひたすらに仏に帰依すれば必ず救われる」すなわち「『南無阿弥陀仏』を口に出して唱えれば、必ず仏の救済を受けて平和な毎日を送り、お浄土に生まれることができる」という『他力』の教えをひろめられました。
当時の旧仏教の中でこの新しい教えを打ち出されただけに、色々な苦難が続きました。
「貴族だけの仏教を大衆のために」というこの教えは、日本中にひろまり、皇室・貴族をはじめとして、広く一般民衆にいたるまで、このみちびきによって救われたのでした。

法然上人は、「どこにいても、なにをしていても『南無阿弥陀仏』を唱えよ」とすすめておられます。
「『南無阿弥陀仏』と口に唱えて仕事をしなさい、その仏の御名の中に生活しなさい」と教えられています。
こうした教えがひろまるにつれて、それが新しい宗教であったため、色々なことで迫害を受けました。
その時でも、法然上人は「この教えだけは絶対やめません」という固い決意をあらわしておられます。また、亡くなる時にも「私が死んでも墓を建てなくてもよろしい、『南無阿弥陀仏』を唱えるところには必ず私がいるのです」と言って、その強い信念を示されました。

亡くなってから800年以上経ちますが、その遺言とは反対に「お寺がたくさんできた」ということは、「いかに法然上人の教えが我々民衆と共にあって、その教えを慕わずにおられなかったか」という心のあらわれであります。

『南無阿弥陀仏』の仏の御名は、すぐ口に出して唱えられます。 できるだけたくさん口に出して唱えるほど、私たちは仏の願いに近づくことになるのです。
すると私たちは素直な心になり、今日の生活に必ず光がさし込んできて、活き活きとした、そして、平和な暮らしができるようになります。それは明日の生活にも続いて、日暮らしの上に立派な花を咲かせてくれます。
法然上人の教えは「今生きることによろこびを感じる」ことです。念仏を唱えながら、充実した日々をお過ごしください。